Resumen:

A partir del análisis de algunos pasajes de la poesía épica, se estudian algunos aspectos de la isomorfia que se establece entre el catálogo como modo de discurso mítico y la acción ritual del coro. Esta isomorfia opera a diversos niveles. En primer lugar, la práctica del modo catalógico del discurso exige del poeta una apropiación de la voz coral, la única capaz de expresar la pluralidad. Esa es la función de la confrontación del coro de Musas o de doncellas con el poeta épico al inicio o al final de pasajes o poemas donde el catálogo desempeña un papel fundamental: el Catálogo de las Naves, la Teogonía o el Himno Homérico a Apolo. Pero también el mismo modo catalógico del discurso, y no sólo su emisor, es concebido morfológicamente como un coro (Platón lo explicitará al hablar del filósofo como un corega de los lógoi), en que la sabia yuxtaposición de los nombres genera significados comparables a los evocados por las evoluciones y la gestualidad del coro ritual. Esta homología morfológica entre el catálogo y el coro nos conduce así a una homología funcional, la más importante, de la que es la causa y el fundamento: la capacidad ya no de representar sino de crear un orden, articulando una pluralidad confusa de miembros en una unidad orgánica.